基於許多理由，責備我們的人最好自己就是義人，我們也認定他是義人；因為只有這樣的人會適切感受到所責之惡，並以正確的原則與目的履行自己的本分。同時，受責備的人既認定責備者為人正直，就不容易因自己的偏見，或因責備者確有可受責難之處，而在心中生出種種推諉、逃避責備的藉口。尤其當責備者天天明知故犯比他所責之事更大的罪惡時，受責備的人若沒有格外運用智慧和謙卑，公正責備的一切益處都會喪失。因此，我們的救主責備那些徒勞而虛偽的人：他們忙著拔出弟兄眼中的刺，自己眼中卻有梁木（太七3–5）。這種情況下的原則是：若責備你的是義人，就先思想那責備者，再思想他的責備；若他不是義人，就只思想那責備，完全不思想責備者。
——John Owen，《How We May Bring Our Hearts to Bear Reproofs》
譯者：郭熙安
不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。
——箴言九8
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