• 上帝一切的工都是完美的。
• 上帝一切創造之工的運行與安排，都為了要叫萬有能夠敬拜、榮耀祂。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。

——希伯來書四3

凡是受派在上帝家中事奉祂，又忠心履行那交託給他的家務的，都配得尊榮。摩西就是這樣。主基督配得一切榮耀尊貴，因祂建造了自己的教會——上帝的家。過去以及將來所有受派在上帝家中工作與服事的人，他們的尊貴榮耀，不論是加總合計，或者個別較量，都比不上耶穌基督——建造房屋的工頭——的榮耀尊貴，而且要臣服於這等尊榮之下。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

——希伯來書三3

我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

——啟示錄四11

耶穌基督自己卑微，這事實在可稱頌。正因祂升上高天，得了榮耀尊貴，就給凡信靠祂的人做了憑據，確保無論一路上伴隨著多大的困難險阻，他們最終都要得著榮耀與福樂。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。

——希伯來書二9

祂現在就是這樣對待我們的。古時，祂吩咐光從黑暗裡照出來，使我們能夠得見祂的榮耀，就是藉由祂所造之物彰顯出來的榮耀；現在，祂

「已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。」（林後四6）

也就是說，祂使自己本性一切的榮美，透過耶穌基督的位格與作為彰顯出來，叫我們能看見。因罪虧缺了上帝榮耀的人，上帝使他們藉著基督歸向自己；祂所採取的方式，就是在安息日裡賜我們確據。祂讚許、喜愛這個方式，也安息在其中。這裡就能看出守這日子的首要義務——喜悅得以恢復與上帝同享安息，並喜悅上帝重新在我們裡頭安息。這就是永存的智慧、恩典、良善、慈愛、獎賞所結的果子。我認為，這日子成聖的原因，也是我們在這日子的首要任務，就是——既然上帝恢復我們與祂同享安息，這工作實在奇妙，所以我們在這日子當將榮耀歸給祂，並要竭力憑信心順服，好進入這安息之中。

——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

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上帝最近從我們當中取走了一位蒙稱義的人。他臨終的那一天，我也在那裡。我發覺他以一種上乘的原則來運用信心，而這是我這一生直到臨終都渴望擁有的——他有上帝所賜的眼光，能看見祂的智慧、祂的義、祂的恩典、祂的愛、祂的憐憫之中的榮耀，全都彰顯在耶穌基督裡，因耶穌基督拯救了他的靈魂。這是我所知道最榮耀的一項信心的舉動。這些都是他談論自己時所說的話的精意；就如過往我與他談論他靈魂的景況時，他也時常表達了同樣的話：因為像他那樣的人，既不畏懼祂的牧師，也能自由地把自己的想法對牧師說。而我只能把另一樣特質歸給他——一位「滿有憐憫的人」。我們當中有許多人曾經對我說過，他充滿良善、人愛、仁慈，並預備好隨時向眾人行善，常問自己該如何用屈尊、溫柔、謙卑的心來服事最卑微的人與其他人。我先前說過關於他的這些部分，比起來真算不得什麼；而我只要加上這一樣：這是上帝取走義人——上帝在一位義人身上聚斂的實例之一。我們都知道，同樣的特質，包括忠心與有用處，大大顯明在我們當中許多已經被取去的人身上。我向上帝祈求，使我們能「效法那些憑信心和忍耐承受應許的人」（來六12）；也祈求使我們這些自稱在上帝面前得蒙稱義的人，能夠留心常存憐憫——就是良善、仁慈、有用，既不自私，也不為自己活，預備要服事人，預備好在有機會的時候，服事全教會的成員與其他人。如果我們是得蒙稱義的人，那就讓我們留心做良善的人，做滿有憐憫、仁慈的人。

——摘自約翰歐文《義人之死》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

（圖：即將離世的西面抱著嬰兒耶穌稱頌主。）

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以其他的頭銜來尊榮父，就是在羞辱父。當人立意將不屬上帝的榮耀與尊貴歸給上帝，就是在拜偶像；因為祂當得的頭銜，說實話，不過只是把一切神性無限的偉大歸給祂。同時，正當人將除此以外的頭銜歸給祂，他們就是在敬拜他們自己所想像的對象，落入了拜偶像。以色列人就是這樣，他們以為鑄造金牛犢可以歸榮耀給上帝，還宣告向耶和華守節的日子（出卅二5）。外邦人對上帝的印象以及他們立意要歸給祂的榮耀也差不多是這樣，正如使徒在羅馬書一23-25所說的。就像前一種是拜偶像，這也是一種拜偶像——把任何應當專歸給上帝的偉大神性歸給受造物。

——約翰歐文《基督的位格》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh