——Peter Vinke，《How Is Gospel-Grace the Best Motive to Holiness?》

基督的死，使死亡顯出一副不同於以往的面貌。摩西投入瑪拉水中的樹改變了水的性質；同樣，基督的死也改變了死亡的性質，除去了死亡的苦味與可怕。因此，聖經把信徒的死稱作「睡眠」。司提反雖遭暴力殺害，經上卻說他「睡了」；使徒保羅也說：「耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。」有人精闢地指出，使徒似乎有意變換用詞：他說耶穌「死了」，聖徒卻在祂裡面「睡了」；原因在於，基督承受了死亡的一切恐怖，使死亡能成為聖徒安穩寧靜的「睡眠」。基督的死，必能使上帝兒女與選民在預想死亡時感到甘甜，因為祂代替他們而死：祂不只在他們的人性中死，也站在他們的位置上死；不只為使他們得益處，也真正代替了他們。

——Richard Mayo，《From What Fear of Death Are the Children of God Delivered by Christ, and by What Means Doth He Deliver Them from It?》

譯者：郭熙安

我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，上帝也必將他們與耶穌一同帶來。

——帖撒羅尼迦前書四14

你向上帝禱告，不要只求祂把祂的話賜給你，當作聖潔的準則，也要求祂把祂的恩典賜給你，成為聖潔的原則。要懇求上帝的靈引導：「你也賜下你良善的靈教訓他們。」（尼九20）船雖有羅盤可循，又有全套帆具，若沒有一陣風吹來，仍它不能航行。我們雖有寫下來的道作航行的羅盤，又運用自己的努力作帆具，但上帝的靈若不吹拂我們，我們仍不能航行得益。當全能者向我們如同「甘露」，我們便「如百合花開放」，我們的「榮華如橄欖樹」。所以，要祈求聖靈的膏抹。人雖能看見日晷上的刻度，日頭若不照耀，仍無法知道時辰；我們也能讀出聖經中的許多真理，但若非上帝的靈照耀我們的靈魂，我們對這些真理的認識也無法帶來救恩。聖靈乃是「使人有智慧和啟示的靈」。

——Thomas Watson，《How We May Read the Scriptures with Most Spiritual Profit》

譯者：郭熙安

那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。