全人類的全部神學，都包含在上帝的話語中──上帝的話語分為兩類，一類是創造時在人類本性中所說的話語，另一類則是人因罪的影響忘卻本性中的話語以後，為了接替本性中的話語，而賜下的成文、口傳話語。
——摘自約翰歐文《聖經神學——從亞當到基督的神學史》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

他們愛自己的走獸！

摘自杜力特（Thomas Doolittle，1630-1707）〈怎樣愛基督，才能在祂再臨時逃避詛咒！〉

「若有人不愛主，這人可詛可咒！」
（林前十六22）

有些人透過自己的行為，公開表明他們不愛主耶穌基督。
有些人公然假稱自己愛基督，其實卻沒有真正地愛祂。
「他們來到你這裏如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民。他們聽你的話卻不去行；
因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利！」
（結三十三31）

他們嘴上對基督的愛，不過是心裡對世界的愛！

有些人說自己愛基督，上帝卻曉得他們不愛基督：
「但我知道，你們心裏沒有上帝的愛！」
（約五42）

不！

你知道這是多麼罪惡的事嗎？
你為何如此輕看這罪呢？
你為何對主耶穌基督缺乏這愛，卻絲毫不感到羞愧呢？

什麼！你竟愛你的金錢，而不愛你的上帝？
或者說，你竟把金錢當作你的上帝，而愛金錢，不愛真上帝？
你怎能愛你的銀子，卻不愛寶貴的救主？

你有義務愛上自己的敵人，但你卻不愛祂──你最穩當、最偉大、最忠實的朋友！

我有什麼好說的呢？主啊，我為這樣的事感到羞恥，有太多的人愛他們的走獸，他們的狗、馬、牛，卻總不願意愛祢的兒子──祢的獨生愛子！

哎，我有什麼好說的呢？你愛自己極惡的私慾和污穢的罪行──這些終將永遠毀滅你，定你的罪；卻不愛主耶穌──祂要救你永遠脫離罪惡和地獄。

我有說什麼好說的呢？你不愛基督──因為你愛罪惡深重！

哦，何其可恥！你喜歡醜陋，而不愛美麗！
你的眼睛長在哪裡？你對罪的愛實在是盲目的。

哦，何其大罪！你愛那壞到極處的，卻不愛超乎萬人之上的祂！

你有什麼理由呢？罪已經叫你智慧盡失了嗎？哦，瘋狂愚蠢的人！
你是否喜愛罪，甚至甘願為罪受詛咒？
你是否愚昧地喜愛這世界，甚至甘心被上帝所憎惡，永遠離開祂榮面？
你的靈魂是否被肉體堵塞，耽溺於肉體之中──甚至只愛屬感官、屬地、屬肉體的快樂歡悅？

「若有人不愛主，這人可詛可咒！」

你若要除掉剛硬的心，除掉那敬畏之恩長進的大敵，就要多多默想十字架上的基督，因為這是消除心硬的良藥。以正確的眼光看待基督，看出祂乃是為你的罪掛在十字架上，就會使你心融化，變得柔軟，湧出淚泉。

──約翰班揚《敬畏上帝》

真神學，就本質而言，是上帝的旨意所啟示的神聖真理；就內容、亮光、和權能而言，不僅十足配得我們完全信賴，更可以說是充分且完全自證自明。……我們能為神學下這樣的定義：「上帝的教訓，不僅關乎祂自己 、祂的旨意、祂的作為、祂當得的敬拜，也關乎我們應有的順服、我們未來的獎賞與懲罰；全都照著上帝自己所啟示的，為要使榮耀歸於祂的名。」這就是上帝的道──這就是神學。

——摘自約翰歐文《聖經神學——從亞當到基督的神學史》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

「你們向耶和華發的怨言，祂都聽見了！」
──出埃及記十六8

上帝豈真聽見每一句我所說過不滿足的話？

祂真聽見我抱怨天氣⋯⋯
抱怨冬寒，
抱怨春遲，
抱怨夏燥，
抱怨秋溽？

祂豈真聽見我......
抱怨霜凍，
抱怨乾旱，
抱怨強風，
抱怨暴雨？

祂豈真聽見我......
抱怨我的環境，
抱怨我遭遇的艱難，
抱怨我的損失和失望？

要是我們能進入自己的內心，常常讓內心想起，我們所說的一字一句，上帝都聽見──我們還會像現在一樣發牢騷、抱怨嗎？

我們總是謹慎說話，免得讓我們所愛的人憂愁。
我們是否也留心不說任何讓天父擔憂的話呢？

「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來！」
──馬太福音十二36

「人若抱怨天氣，就是在抱怨那位安排天氣的上帝！」
──勞威廉（William Law）

我們是否從聖靈的寶貴工作，領受了屬靈生命的聖潔原則？在各項本分中，我們有三項本分，我們應當謹守遵行，如同謹慎看守自己的靈魂。第一項本分是，謹慎殷勤以各樣手段，保守顧惜這原則，讓它長存在我們心裡。這新創造、新性情的聖質（sacred depositum）託付給我們顧惜、運用。如果我們出於刻意或者疏忽，讓這原則被試探損傷，被污穢削弱，或是不去行一切已知當遵從的本分，我們的罪是大的，我們的愁苦也必不小。

──約翰歐文《聖靈論》卷四，第六章

這聖靈是我們得基業的質，直等到上帝之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。

──弗一14

培植我們的就是上帝，他又賜給我們聖靈作質。

──林後五5

只要亞伯拉罕的信不在你心裡跳動，就算亞伯拉罕的血在你身內流動，也毫無益處。
──約翰芙萊維爾

「若有人犯罪……我們有一位中保。」（約壹二1）因此，祂中保的職份，尤其與祂代求的工作有關。祂藉著代求，在我們犯罪被控告時，保衛我們，為我們辯護：因為撒但是ὁ κατήγορος──控告者（啟十二10）。當牠控告信徒有罪時，有基督作他們的 παράκλητος──他們的保惠師、辯護者。因為按照刑案中保惠師、辯護者的職責，一方面祂得證明指控是虛假不實的，或基於誤會；另一方面，祂得證明所指控的罪行，並不具有控方所說的惡意；而且祂主要是以自己的挽回祭為他們辯護，使他們真正的罪責都得恩赦。
──摘自約翰歐文《聖靈論》第六卷，第四部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

最盛情款待真理的，就是愛。
──薛伯斯（Richard Sibbes）

愛……只喜歡真理。
──林前十三4、6

通往地獄的路有許多。（太七13）
躲避地獄的路只有一條。（約十四6）
逃離地獄的路並不存在。（啟二十10；帖後一9）
（作者佚名）

撒但最容易對付不知足的人，也最喜愛這種人的性情，因為牠自己正是天底下最不知足的。牠往他們腦袋裡灌輸各樣暗昧的詭計。
──薛伯斯（Richard Sibbes）
相關經文：出十五24，十六2；民十一1，十四2；十六41；申一27；詩一百○六篇25；太二十9～16；林前十10；腓二14；雅五9；猶16。