你若要除掉剛硬的心，除掉那敬畏之恩長進的大敵，就要多多默想十字架上的基督，因為這是消除心硬的良藥。以正確的眼光看待基督，看出祂乃是為你的罪掛在十字架上，就會使你心融化，變得柔軟，湧出淚泉。

──約翰班揚《敬畏上帝》

「他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕。」（路十六23）
我從這句經文前半段，也就是「他在陰間……舉目」這幾個字觀察到了某件事。確實我剛才已經從這幾個字看出了不只一件事，因為這幾個字有十足的份量，可以從中觀察到好些事。可以談的有許多，但我還有一件事可以談，那就是：我認為，主耶穌基督在這裡意指，人的本性既不願看見，也不願注意自己的可悲景況；人按著本性說，正是如此；但儘管他們故意無知，卻將要在陰間裡舉目。也就是說，他們將在陰間裡看見、明白自己的悲慘處境；因此祂還加上了「受痛苦」。這就彷彿是在說，他們雖然闔上眼，故意無知（彼前三5），然而當他們下到陰間，將要大受苦待，被迫張開雙眼。當人活在世上，仍在本性的景況下，還能夠騙得過自己，說服自己說自己是基督徒，有亞伯拉罕作他們的祖宗，他們的景況並不比任何人差。（太三7～9）他們說自己有信心、聖靈、美好的未來，並有分於主耶穌基督；但之後，他們下到陰間，在那裡舉目，先是眼見自己落在極其痛苦的折磨中；住在無底洞；與他們作伴的是千千萬萬受咒詛的靈魂，以及數不盡的魔鬼；上帝報仇的炙熱，不只是滴落，更是傾瀉在他們身上；這時這些畢生都在死亡中沉睡的人，就要開始醒悟過來。我說，這事必定發生；而當這事成就時，他們要在陰間舉目，要在痛苦折磨中舉目。
──約翰班揚《傳自陰間的幾聲歎息》

當以你的現況為足，日子雖苦，卻不會永久如此。你的苦楚瞬息即逝，你的喜樂卻要長久；你當投身倚靠主，因為有那將補償一切的天堂；基督先忍受了十字架，後來才戴上冠冕。

——約翰吉福德（約翰班揚的牧師），《傳自陰間的幾聲歎息》序言

要是有人為了得著全世界，願意失去自己的靈魂，接受了一樁不划算的交易，那麼你這為了微不足道的事出賣靈魂的人，比他還傻。

 

——約翰吉福德（約翰班揚的牧師），《傳自陰間的幾聲歎息》序言

人清楚認識自己的本分與他自己的義，以及他與上帝同行之路；他看見這些花費他的生命，並佔據他的年日；他曉得自己為此承受了何等痛苦；等候、禁食、勞力、祈禱，這些消耗了他多少精力；他為了對付自己本性慾望，以禁戒犯罪來治死他的肉體，付上了多少代價。
這些是人在自己裡頭所做的工作 ，是人的靈所認識的；這些工作向凡是誠實做工的人清楚地擔保，不論他出於什麼目的做工，必要從這些工作獲益。可是論到基督的義──這義在人身外；他看不見這義，經驗不到這義；在他裡頭的靈也不領會這義；他不認識這義，只認識在應許裡所提到、啟示而得的義；只不過在這應許裡，卻也找不到一處特別對這人說，這義是屬於他的，是向他供應的；裡頭只說這義是屬於一切信徒，是供應給他們的。
這樣的話，一個人要能夠拋開自己眼睛所見的，轉去尋求眼所不能見的；要能夠拒絕那些清楚應許他在上帝面前有充足享樂與支持的；要能夠拒絕他百分之百確定是他自己的，無法被剝奪的，轉而踏著所應許的話，斗膽前行，抵抗成千上萬的疑惑、恐懼、試探，這些全疾呼基督的義不屬於他；──這需要靈魂在上帝面前自卑；而人心要進到此境可不容易。
——摘自約翰歐文《謙卑與上帝同行》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh