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湯瑪士華森：論姦淫

摘自湯瑪士華森：《論十誡》
保羅說：「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子」（林前七2），而不是妾、情婦。為要叫你免於犯姦淫，讓我告訴你犯姦淫的大惡為何：
（1）這是偷竊的罪。這是最嚴重的竊盜。姦淫者從他鄰舍身邊偷走的，比物品、產業更加貴重；他偷走鄰舍的妻子，那可是他肉中的肉。
（2）姦淫貶損人格。姦淫使人形同禽獸；因此犯姦淫者被形容為發出嘶聲的馬。「他們像餵飽的馬到處亂跑， 各向他鄰舍的妻發嘶聲。」（耶五8）其實，犯姦淫比獸性還壞；因為有些動物只是缺乏理性──卻照著獸性的本能，顯出一定程度上的端莊、貞潔。斑鳩是貞潔的禽類，忠於自己的伴侶；鸛不論飛到哪裡，從來只進自己的巢。博物學家記載，鸛如果離開自己的伴侶，另組家庭，所有其他的鸛都會飛到牠身上，將牠身上的羽毛拔出來。犯姦淫比獸性還壞，使人失去本有的尊貴。
（3）姦淫能污穢人。魔鬼被稱為污鬼（路十一24）。犯姦淫者就是魔鬼的長子；他是不潔的；他是流動的泥沼；他全身都因罪潰爛；他眼中閃著情慾的火花；他嘴裡冒出污穢的沫子；他的內心像活火山一樣，有各樣不潔的慾望熊熊燒著。他污穢至極，如果死在這項罪中，就是地獄的所有烈火也無法煉淨他淫亂的罪。至於淫婦，誰能描繪出她的黑暗？聖經稱她為深坑（箴二十三27）。她是公共污水管。信徒的身體是活殿，他的靈魂是一座小天堂，有各種恩典為妝飾，如滿天星斗一般；而淫婦的身體卻是一座會行走的糞土丘，她的靈魂則是一座小地獄。
（4）姦淫能毀壞肉體。「終久，你皮肉和身體消毀，你就悲歎」（箴五11）。淫亂使身體變作一間病院，帶來引發惡臭的疾病，並吞蝕臉上的美容。正如火焰燒盡蠟蠋，情慾之火也燒盡骨頭。犯姦淫者全速奔向自己的死亡。「淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地；又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰，直等箭穿他的肝； 如同雀鳥急入網羅，卻不知是自喪己命。」（箴七21-23）羅馬人在維納斯神廟前舉辦喪禮，為要指出情慾引致死亡。維納斯就是情慾！
（5）姦淫是錢包上的破洞，不僅毀壞肉體，更毀壞產業。「能保你遠離惡婦， 遠離外女諂媚的舌頭。 你心中不要戀慕她的美色， 也不要被她眼皮勾引。 因為，妓女能使人只剩一塊餅； 淫婦獵取人寶貴的生命。」（箴六24-26）娼妓是魔鬼的馬蛭，是吸收金錢的海綿。浪子浪費資財，正是因為他與娼妓共枕（路十五30）。英王愛德華三世臨死時，他的妾從他身…
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湯瑪士華森：主永遠記念祂的子民

摘自湯瑪士華森《敬虔的大利》
教義：上帝永遠記念祂子民一切的善意和敬虔的努力。「因為上帝並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」（來六10）有八件事，上帝會記在祂的紀念冊上。
一、主記下祂子民的名。「他們的名字都在生命冊上」（腓四3）。這本冊子永不會出勘誤表，「我也必不從生命冊上塗抹祂的名」（啟三5）。
二、主記下祂子民敬虔的講論。當基督徒聚集講論天上的奧祕（這就像演奏會中的美妙音樂）時，上帝大大喜悅。當他們的舌頭在地上發動，上帝的筆也在天上發動！「敬畏耶和華的彼此談論，耶和華……有紀念冊在祂面前，記錄……。」（瑪三16）
三、主記下祂子民的眼淚。淚水滴落在地上，卻送達天上！上帝有祂的皮袋和冊子：「我多次流離，你都數算；你把我的眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在祢的冊子上嗎？」（詩五十六8，新譯本）聖徒流下眼淚，好像玫瑰滴下露珠，是上帝看為馨香的，祂將它們收進皮袋裡。此外，祂也有一本紀念冊，並在上頭記錄；「都記在祢的冊子上」。為該時代的罪行所流的眼淚，上帝將它們特別記下來。「內中有一人身穿細麻衣，腰間帶著墨盒子」（結九2）。這是為了記下哀哭者的眼淚，並「那些因城中所行的一切可憎的事而歎息悲哀的人，你要在他們的額上畫個記號」（結九4，新譯本）。
四、上帝記下祂子民的念頭。我們可以記下人的話語，卻無法記下人的念頭。這連天使也辦不到！但我們可以放心，進入我們心裡的每個聖潔念頭，上帝無一不記下來！凡思想祂名的人，也同樣有一本紀念冊將他們記下。有兩件事雖從不開口，卻仍發出聲音：
（一）眼淚：「耶和華聽了我哀哭的聲音」（詩六8）。
（二）念頭：「我知道……他們的意念」（賽六十六18）。
五、上帝記下祂子民的心願。「主啊，我的心願都在祢面前」（詩三十八9）；意即，「都記在祢的冊子上！」心願代表著靈性的渴望，代表靈魂渴想、切慕上帝（詩八十四2）。我們在今生以神為樂，其實更應該說是在渴想神。我們能夠說，我們將自己的靈魂抽出身體的箭袋，射向高天嗎？我們的感情是否向基督發進？我們是否不住切切渴慕祂？每一份這樣的渴望都記在上帝的紀念冊上！「主啊，我的心願都在祢面前！」
六、主記下祂子民的禱告（拿二7）。禱告，即使不發出聲，只在心裡默禱，主也記錄下來。「哈拿心中默禱」（撒上一13）。這禱告，上帝也記下也回應了。上帝賜給她的，勝過她所求的；她只求…
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巴克斯特：丈夫的權柄

你雖有權柄在妻子之上，但這不過是維繫家庭次序、處事周全明哲、以及和睦同居所必須的權柄。實行愛的權力和各樣義務必須多過權威的命令。你也有權在兒女之上，而且權柄更大，但這也只是兒女受教育、享福祉所必需的權柄，與愛密不可分。


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