你自己都不聽自己，怎能求神垂聽你？你禱告時自己都不記得自己，還想要神記念你嗎？ 

 ──Thomas Manton，〈How May We Cure Distractions in Holy Duties?〉

譯者：郭熙安

祂曾說：「我在親近我的人中要顯為聖。」（利十 3）「使……成聖」就是把它分別出來，不作平常使用。上帝要人尊祂為聖；也就是說，人不可把祂當作普通人來對待，而要以特別謹慎的心與情感來到祂面前，這才配得上如此偉大的威嚴。

你若想拿任何東西敷衍祂，就是貶低祂的至高至大，沒有尊祂為聖，也沒有把祂當作神來榮耀祂。因此，當人想把可憐的祭物獻給祂，好像隨便什麼東西都夠足好到能給祂時，神便指著自己的威嚴來控訴他們：「行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的；因為我是大君王。這是萬軍之耶和華說的。」（瑪一 14）在事奉神時輕忽草率，顯明我們看輕上帝。

「你在上帝面前不可冒失開口，也不可心急發言；因為神在天上，你在地下。」（傳五 2）如果我們在上帝面前的言行，不是出於深沉的嚴肅和謹慎，反倒散漫又不帶情感地喃喃說過幾句無禮的話，我們就是忘記了自己與上帝之間的距離，竟以褻瀆的態度與上帝過於親暱，彷彿與祂平起平坐，因而生出輕慢。 

──Thomas Manton，〈How May We Cure Distractions in Holy Duties?〉

譯者：郭熙安

 

在敬拜中分心，即是心思遠離神，乃是大罪，也是某種程度的假冒為善。

 ──Thomas Manton，〈How May We Cure Distractions in Holy Duties?〉

譯者：郭熙安

假冒為善的人哪，以賽亞指着你們說的預言是不錯的。他說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。

──馬太福音十五章7-8節

上帝要把惡人丟入地獄，隨時都有能力辦到。

祂不只是能把惡人丟入地獄，更是能極其輕易地做到。地上君王要制服一個築壘自守的叛徒，或許久攻難破，因那叛徒已經找到方法堅固自己，又利用許多跟隨者壯大勢力；上帝卻不是這樣，沒有任何堡壘能抵禦祂的大能。縱然神的無數仇敵聚眾聯盟，他們仍能輕易被擊破。

他們好像旋風前大堆輕飄的糠秕，或烈焰前大量枯乾的碎稭。 

 ──Jonathan Edwards，《Sinners in the Hands of an Angry God》

譯者：郭熙安

惡人……乃像糠秕被風吹散。

──詩篇一篇4節

國家公共事務的改變，並由此帶來個人利益的改變，或我們個人境況的某種變動，都召我們去盡新的本分，也使我們暴露於新的試探之下；而這些改變往往比人所預期的，更為徹底地將我們的本相顯明給自己看，也顯明給別人看，大大不同於我們原先的模樣。譬如，從貧窮到富足，從疾病到健康，從卑微到尊榮，從在野到公職，等等；或反過來也是如此。人承受不了世上短暫幸福的重量，財富與尊榮會使我們變成另一種人，不再像從前的模樣。人是何等軟弱！竟連自己的願望都承受不起，一旦實現了，反倒被願望壓垮；要是計畫順遂，人的心性難免會隨著每一次成功而改變。

——John Shower，《Serious Reflections on Time and Eternity》

譯者：郭熙安


求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。

——箴言三十章 8–9 節

我發現，我需要常常思想：我離這無盡的永恆狀態何等近；只在一瞬之間，我便會穿過死亡進入其中；而這一瞬，可能就近在我的下一個念頭之後。願堅固的信心，成為這些將來永恆之事的實底，使我的靈魂深受永恆之事影響，宛如受眼前之事影響一般！

 ——John Shower，《Serious Reflections on Time and Eternity》

譯者：郭熙安

他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。

──希伯來書十一章26節