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湯瑪士華森:論姦淫

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摘自湯瑪士華森:《論十誡》
保羅說:「但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子」(林前七2),而不是妾、情婦。為要叫你免於犯姦淫,讓我告訴你犯姦淫的大惡為何:
(1)這是偷竊的罪。這是最嚴重的竊盜。姦淫者從他鄰舍身邊偷走的,比物品、產業更加貴重;他偷走鄰舍的妻子,那可是他肉中的肉。
(2)姦淫貶損人格。姦淫使人形同禽獸;因此犯姦淫者被形容為發出嘶聲的馬。「他們像餵飽的馬到處亂跑, 各向他鄰舍的妻發嘶聲。」(耶五8)其實,犯姦淫比獸性還壞;因為有些動物只是缺乏理性──卻照著獸性的本能,顯出一定程度上的端莊、貞潔。斑鳩是貞潔的禽類,忠於自己的伴侶;鸛不論飛到哪裡,從來只進自己的巢。博物學家記載,鸛如果離開自己的伴侶,另組家庭,所有其他的鸛都會飛到牠身上,將牠身上的羽毛拔出來。犯姦淫比獸性還壞,使人失去本有的尊貴。
(3)姦淫能污穢人。魔鬼被稱為污鬼(路十一24)。犯姦淫者就是魔鬼的長子;他是不潔的;他是流動的泥沼;他全身都因罪潰爛;他眼中閃著情慾的火花;他嘴裡冒出污穢的沫子;他的內心像活火山一樣,有各樣不潔的慾望熊熊燒著。他污穢至極,如果死在這項罪中,就是地獄的所有烈火也無法煉淨他淫亂的罪。至於淫婦,誰能描繪出她的黑暗?聖經稱她為深坑(箴二十三27)。她是公共污水管。信徒的身體是活殿,他的靈魂是一座小天堂,有各種恩典為妝飾,如滿天星斗一般;而淫婦的身體卻是一座會行走的糞土丘,她的靈魂則是一座小地獄。
(4)姦淫能毀壞肉體。「終久,你皮肉和身體消毀,你就悲歎」(箴五11)。淫亂使身體變作一間病院,帶來引發惡臭的疾病,並吞蝕臉上的美容。正如火焰燒盡蠟蠋,情慾之火也燒盡骨頭。犯姦淫者全速奔向自己的死亡。「淫婦用許多巧言誘他隨從,用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她,好像牛往宰殺之地;又像愚昧人帶鎖鍊去受刑罰,直等箭穿他的肝; 如同雀鳥急入網羅,卻不知是自喪己命。」(箴七21-23)羅馬人在維納斯神廟前舉辦喪禮,為要指出情慾引致死亡。維納斯就是情慾!
(5)姦淫是錢包上的破洞,不僅毀壞肉體,更毀壞產業。「能保你遠離惡婦, 遠離外女諂媚的舌頭。 你心中不要戀慕她的美色, 也不要被她眼皮勾引。 因為,妓女能使人只剩一塊餅; 淫婦獵取人寶貴的生命。」(箴六24-26)娼妓是魔鬼的馬蛭,是吸收金錢的海綿。浪子浪費資財,正是因為他與娼妓共枕(路十五30)。英王愛德華三世臨死時,他的妾從他身…

巴克斯特:論暴食

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摘自巴克斯特:<對付暴食指引>
1.暴食是嚴重違背愛神之心的罪。它就是拜偶像!
這是多麼可憎、下流、並叫人下地獄的罪,因為人竟一心向著自己的肚腹!
2.暴食是自殺!雖然暴食不會立即害命,卻肯定會害命!
3.暴食是心思的死敵,誓死阻撓人善用理性。
4.暴食使肉體和心思一同昏暗。暴食使人變得沉重、困倦、懶惰。
5.暴食是屬肉體的心思最直接的果效,也是取悅肉體這一可憎之罪的果效。
6.暴食會滋生、餵養其他一切的情慾。
7.暴食是低賤如野獸般的罪。
8.暴食是在浪費地消耗、吞吃神的創造物。
9.暴食是最不知感恩的罪。它取用神的恩惠,再像是當著神的面一般,全吐出來。       
10.暴食的罪能將你領受的恩惠、財富、和食物,變為你的網羅和滅亡。你取悅了喉嚨,倒毒害了你的靈魂!
11.暴食是賊,能奪走你的家產,並將原是交付給你善用的,以及你終必向神交帳的,一盡吞吃。
12.你越是喜歡犯暴食的罪,這罪就越大。最甘甜、最叫人情願、也最討人喜愛的罪,就是最大的罪。比暴食更叫人快樂、喜愛的罪,實在少有。
13.越常犯暴食的罪,這罪就越大。世人把暴食當作他們日常的習慣和興趣。他們為暴食而活。他們犯其他的罪,目的就是為了暴食。一旦變成了野獸,他們就繼續活像頭野獸!