對恩典實際而切身的認識，遠勝過只有觀念和理論的認識：聽人說蜂蜜甘甜，與親口嚐過蜂蜜，二者大不相同。

希伯來人有一條規則：表示認識的詞，有時也指內心的情感與生活中的果效（Verba notitiæ, quandoque significant affectum & effectum）；基督徒若總是如此，那該多好！從前的基督徒極力追求親身經歷的認識，如今卻沉溺於僅在頭腦裡的知識。在醫學上，我們帶著輕蔑稱一個只憑經驗、卻不明白事物本質的人為「經驗派」；然而，在基督教信仰上，作一個有實際經驗的人，也可以有好的意義。伯納德說：「讀書時，我們與其尋求知識，不如尋求真理在心中的滋味。」（In legendis libris non quæramus scientiam, sed saporem）

使徒吩咐我們省察、試驗自己，意思就是要努力在 第二實現態（actu secundo，即實際運作）中感受到，我們自認為在第一實現態（actu primo，即內在性質）上已經擁有的東西。例如，人人都以為自己是信徒、已經重生；所謂省察、試驗自己，就是把聖經為這些人提出的記號和標準用在自己身上，從而親身感受到這些事確實在運作。腓立比書一章 9 節把這稱為「αἴσθησις」，即感覺或體驗；使徒把它與「ἐπίγνωσις」，即知識和判斷，區分開來，表明這是人在心裡對神聖之事所具有的內在、有滋味的感受與體驗。

——Anthony Burgess，《Spiritual Refining: A Treatise of Grace and Assurance 》

譯者：郭熙安

你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

——詩篇三十四8

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。

——雅各書一22