約翰歐文:關於守安息日的四項錯誤

有不少人談論聖安息日——不管是談到它的本質,或者是談論它所指定的方式——所提出的指引,都缺乏充足聖經的依據與根基。

(1) 因為有些人,沒有在這裡區分出道德律中的安息日,與摩西律法中的安息日;不光是在日子轉變的時期而已,他們隨時想法子要把後者的全部條例,都強加在主日上。我們已經證明了,整部摩西的訓言,全都要求一個合乎律法的靈,此外,在遵守這條誡命的方式上,還依循摩西的訓言,加上了各樣的條例。

(2) 還有些人,又蒐羅了他們在宗教實踐中,看為好的、敬虔的、有用的部分,將它們在各種情況下訂成規矩,變成了守聖日必須履行的事;他們所提出當在第七天遵守的事項,就連要在六天之內讀過一次,也根本辦不到。

(3) 還有,人們竭力去增添關於外在義務的指引,並拘泥於數字上頭,卻沒有指引人內在的心思,去執行守聖日當盡的完整義務;這樣的錯誤可不容小覷。

(4) 最後,無可否認地,有些人按照自己的情況、能力估量別人,傾向於將某些冗長的義務,與嚴格的禁戒飲食,強加在別人身上,於是蒙蔽了他們的心思,把整天聖日的事奉,變成令人感到疲憊的身體操練,卻無法帶來任何益處。
——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者:郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

法利賽人對耶穌說:「看哪,他們在安息日為什麼做不可做的事呢?」耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?他當亞比亞他作大祭司的時候,怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外,人都不可吃。」又對他們說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。所以,人子也是安息日的主。」

——馬可福音二24-28

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