總之，律法正確的工作，就是在過犯中揭發罪的可惡，叫謙卑人甦醒過來能自覺有罪，要成為顯露罪的本色的放大鏡；如果你拒絕這樣看待律法，那你就不是用信心來看律法，反倒是內心剛硬，受罪蒙騙，而看不清律法。
多少自稱基督徒的人，穿過這道門，走進了完全的背道。他們佯裝自己不受律法限制，同時也不再尋求律法的指引；他們也不再用律法來衡量自己的罪。這根源神不知鬼不覺地一點一滴著手要影響他們實際上的認知，也的確成功佔據了他們的認知，將意志與情感都解放，去尋求各樣的可憎之物。
我要用各種方法，奉主的名對你與你的情慾敗壞說話：既然有這些事，當說服你的良心殷勤聆聽律法所要說的。噢！如果你的耳朵打開了，律法必要說話使你戰兢，使你倒臥在地，使你吃驚不已。如果你想要治死你的敗壞，你必須把你的良心和律法繫在一塊，保守良心遠離任何「強詞奪理」或「下不為例」，直到良心明確徹底地恐懼自己的罪惡；這樣的話，就如大衛所說的，「你的罪常在你面前 」。（參詩五一3）
——約翰歐文《治死信徒內住的罪》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
當用正直聖潔的律法來控訴你的良心，控訴它犯了你良心裡所顯現出來的罪。當將上帝的聖潔律法帶進你的良心，把你的敗壞埋葬在律法中，並求上帝使律法對你產生影響。要默想律法與它的聖潔、屬靈、嚴竣、內在與絕對，好明白你面對律法無能為力。主在律法中的威嚇，以及祂若使你每一樣過犯都受報應只不過是秉行公義，這些事都當大大影響你的良心。或許你的良心會發明各種手段與藉口，躲避這等默想的能力；例如，認為律法定罪的權勢並不會臨及你，你也不會因此受害；儘管你因律法而不得安寧，你仍然希望它帶給你的困擾可以減輕一些。
——約翰歐文《治死信徒內住的罪》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
我們沒有能力完全按照上帝的要求，來回應祂的心意。只有在祂裡面我們才能發現這一點。許多人到今天還不明白這點。要教會一個人，讓他知道他無法做到他應盡的義務，而且如果他做不到就要為此受刑罰，這可不是件簡單的工作。人總是傾盡全力拒絕接受人的無能。姑且不提哲學家狂妄的幻想與聲調，有多少所謂的基督徒，或多或少都不自覺地相信，人有能力守全律法。
——約翰歐文《與上帝同行》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行⋯⋯。」
——馬太福音廿三1-3——
信福音好一段時間，正踏進永恆的領域的人，都渴望、切求這兩件事。一個是，他們的傷口得著修補，他們的敗壞得著復原，他們的倒退得著醫治；因為他們在上帝面前的生活，或多或少因這些情況感到不快。另一個是，他們在屬靈的專注、聖潔與結果子上，得著靈命的清泉，得以活潑地實踐一切恩惠，以至於將頌讚歸給上帝，將尊榮歸給福音，增加他們自己的平安與喜樂。他們看重這些事過於全世界，以及世上的一切；他們日思夜想都是這些。有些人在這些事上卻不是這樣的，不管他們偽裝成什麼模樣，都是處於黑暗之中，對他們自己與自己的景況一無所知；因為要能夠持續不斷成熟、長進直到最後，這是恩典獨有的特性。就像河流，越靠近目的——海洋，水量就越充沛，流速也越加快；如此，越靠近榮耀的海洋，恩典就越發自由與完滿。
——約翰歐文
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
讓我們的內心如此坦誠：
「我又貧困又軟弱。
