凡做上帝兒子，真正蒙接納為嗣子的，在這世上都背負十字架，或者說，都受管教。凡是期待在上帝的家中起居，又不願意受祂管教訓導的，都在欺騙自己。而不管上帝量給我們什麼，這件事就應該叫我們每一個人都以自己的現況為滿足。

——摘自約翰歐文《希伯來書註釋》十二章8節
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

～希伯來書十二8～

「管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。」

 

既得蒙赦罪，又得蒙稱義，我們就與上帝和好——持續在祂面前蒙悅納。再也沒有任何事物能用來控告我們：那些事物都已經藉著基督撤除，並釘在祂的十字架上，而且是牢牢地釘在那裡；撤銷的過程既公開又合法，於是就不能再當作罪證。若是罪證已經公然撤銷，而且釘在所有人都看得到的地方，在人間，還有哪處法庭還會採納呢？基督也已經照樣對待那控告我們的；還不只如此，祂將那能使我們蒙悅納的，加在我們身上。祂使我們藉著祂的榮美，變得可愛怡人；賜白衣給我們，好在主面前站立。

——摘自約翰歐文《與上帝同行》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

 

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信心靠著上帝的恩典、信實與真理，大步勇敢地進前來，站在十字架旁這樣說：「啊！祂為了我的罪孽被壓傷，為了我的過犯受害，因祂受的刑罰，我得平安。祂替我成為罪。我要在這裡將我的罪孽交付祂，祂能夠背負、承受這些罪孽。祂所要求做的工就是，以祂承擔我罪為滿足，並衷心承認如此。」這是每一天要做的工作；少了這信心的工作，我不知道人要怎麼與上帝維持和好的關係。如果接待基督替我們成為罪，是靈魂的必須工作，我們就得接待祂作親自擔負我們罪惡的那一位。這不是說他再次經歷死亡，或者再度受苦；而是說，正如古代聖徒的信心使還沒有成就的事當下成就在他們眼前（來十一1），照樣信心也使過去所成就、又歷經許多世代的事，在當下成就。這就是知道基督釘十字架。

——約翰歐文《與上帝相交》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
參看：以賽亞書五三5；哥林多後書五21；林前二2