我們必須為上帝的真理和祂律例的聖潔挺身而出、極力爭辯，可是這世界現在厭惡它們，並且它將來也要滅亡。祂的律法不可能去奉承人的意思，也不至於經過無益的解釋而失效；因為他們辯稱自己無法順服律法，實際上，是因為他們不願意順服律法。我們的主耶穌基督來，並不是要廢掉律法與先知，乃是要成全它們，並且要供應屬靈能力，使人能成全它們。犯最小的誡命誠然是罪惡；但是那些教導人去犯最小誡命的人，他們的罪更重了。要這麼教導的唯一途徑，就是利用他們對律法的解釋；人依循這種解釋，便認為自己不再有義務去遵行他所當遵行的事。因此，雖然現在有些人在論及上帝任何的誡命時，依他們過去一貫的說法，說：「看啊，這何等令人厭煩啊！遵守祂的法度有什麼好處呢？」然而上帝的律法卻不會為了安慰他們而有絲毫更改。

——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

一點麵酵能使全團都發起來。

——加拉太書五9

上帝兒子以神格向眾先知顯明上帝的旨意，以及上帝兒子成肉身向教會直接顯明上帝的旨意，這兩者有差別。使徒在這裡堅持這項差異。上帝兒子在舊約，是以祂的神格教導眾先知上帝的旨意，並且將聖靈賜給他們，而他們之所以絕對無誤，全賴這位聖靈的默示（彼前一11）；可是如今上帝兒子在啟示福音時，自己取了人性，或者說是使我們的性質聯合於祂的位格中，並且祂自己也列在祂所差用的一切信使（拉丁文：internincii），或一切作先知的信差之中，不經任何媒介親自教導福音。

——摘自約翰歐文《希伯來書註釋》一章一至二節部分
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

（圖：往以馬忤斯的路上）

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