信心要有用處、有助益，其中的大奧秘就在於，將真理與信心，在信徒的靈魂與心思裡調和，合二為一。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道於他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。

——希伯來書四2

未曾聽見他，怎能信他呢？

——羅馬書十14

傳講上帝的真理，不該有一樣避諱不說，反倒應當彰顯真理的用途，並且竭力運用真理，叫人邁向聖潔與順服。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

聖靈有話說……
——希伯來書三7

你們也知道，凡於你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。
——使徒行傳二十20

我們必須為上帝的真理和祂律例的聖潔挺身而出、極力爭辯，可是這世界現在厭惡它們，並且它將來也要滅亡。祂的律法不可能去奉承人的意思，也不至於經過無益的解釋而失效；因為他們辯稱自己無法順服律法，實際上，是因為他們不願意順服律法。我們的主耶穌基督來，並不是要廢掉律法與先知，乃是要成全它們，並且要供應屬靈能力，使人能成全它們。犯最小的誡命誠然是罪惡；但是那些教導人去犯最小誡命的人，他們的罪更重了。要這麼教導的唯一途徑，就是利用他們對律法的解釋；人依循這種解釋，便認為自己不再有義務去遵行他所當遵行的事。因此，雖然現在有些人在論及上帝任何的誡命時，依他們過去一貫的說法，說：「看啊，這何等令人厭煩啊！遵守祂的法度有什麼好處呢？」然而上帝的律法卻不會為了安慰他們而有絲毫更改。

——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

一點麵酵能使全團都發起來。

——加拉太書五9

我們那位可稱頌的救主，教導並託付我們這一項義務：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約十三17）這句話充滿了祂的智慧，意思是說，常常遵行的人，他們的內心就感到幸福。我們學習聖經真理的目的，是為了要將它們存記在心，好使我們能夠照本份去實行。缺少了這項目的，真理對我們既沒有用處，也沒有任何好處。缺乏實踐的知識，只是吹噓，卻無造就。

——約翰歐文《希伯來書註釋》第五部
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

上帝早可以撇下我們，同時還可以顯出白白的大恩，任由我們去撿拾散落的碎渣，拾取偶爾落下的憐憫與供應，叫我們因著找著零落的隻字片語就歡呼雀躍。但祂沒有這麼做，反倒封住了所有反對的聲音，永遠塞住了不信者的嘴，不僅明明地說，而是用盡一切方式證實，他以人類所使用的語言所說的話，都真確無誤。

——摘自約翰歐文《應許之牢固；搖擺之罪惡》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

譯註：其中一個顯著的證實方式，是父親口見證子話語的權柄，記載在馬太福音十七5：

「說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』」

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選擇參加教會時，在基要真理上紛爭、爭競的教會，不當列入 考慮；因為這類的事會敗壞人的靈魂，並且大大妨礙人受造就。

——摘自約翰歐文《探討福音派教會》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
譯註：顯然約翰歐文是指教會內部的爭競，表達在教會內無法確立基要真理，將使信徒無所適從。至於教會對外的辯論，抵擋各類異端、異教的護教行動，則不在此限。

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