上帝的靈施恩為我們的軟弱供應了祈禱，使忠心的人不住地禱告。因他領悟了福音，就享受與上帝自己相交。他藉著實行禱告，因著與主團契而日日成長，在他裡頭的靈魂也見證了他的長進，並得救的知識與確據也日漸加增。像這樣的人——這樣福音的學生——正逐漸踏進上帝約中的奧秘，歸入基督耶穌裡聖徒的行列，並且不斷成長，越來越具有我們元首、萬物之主的形象。
——摘自約翰歐文《聖經神學——從亞當到基督的神學史》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
譯註：我們的祈禱是出自聖靈的供應，因為祂被稱為「施恩叫人懇求的靈」。（亞十二10 ）
如果一位學生費盡心力，只為了以滿屋子的事實來充實他的頭腦，卻忽略神聖默想這項崇高的管道，他就要白白勞力卻不見長進，他對教會全體也無法發揮任何真正實踐價值，更尋不見他自己有永遠穩妥的救恩。上帝的道是靈魂的養分。我們所得救恩的亮光與隨救恩賜下的屬靈恩賜，都受上帝的道滋養。前者是為著我們無以言說的安慰，後者是為了使我們服事別人。
——摘自約翰歐文《聖經神學——從亞當到基督的神學史》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
我們在這世上無法享有平安，除非我們準備好要遵從上帝的旨意，至死不渝。我們的年日都掌握在祂手裡，隨祂任意處置。我們必須要竭盡所能接受這點。
——約翰歐文
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
當祂在我們的本性（譯按：就是指人性）中，取了奴僕的樣式，祂成了過去祂從沒有過的樣子，但是祂仍然沒有失去祂神性中以往一直都有的性質。祂既是上帝，就永遠不能停止當上帝。
——約翰歐文
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
神學生常犯的一項錯誤，就是夜以繼日坐著翻遍那些系統神學——福音在其中只被歸納成幾項要點、條文——他們學習、汲取這些要點，卻不自己思考真理。這樣的人永遠無法從上帝的道裡領受祂旨意中任何的新啟示。1
——摘自約翰歐文《聖經神學——從亞當到基督的神學史》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
你當回想大衛與他一切的患難！你當觀看他遁入曠野，並思想上帝的手加在他身上。假使上帝在怒中擊殺你的孩子，在怒中毀壞你的產業，在怒中打斷你的骨頭，在怒中使你因醜聞與斥責感到難堪，在怒中殺你、毀壞你、使你躺臥在黑暗之中，難道這些對你來說都算不得什麼嗎？祂為著你的緣故，連帶懲罰、損壞、拆毀別人，也算不得什麼嗎？希望你不要誤會我的意思。我不是說上帝在怒中總是行這些事情；願上帝不要這樣行！我的意思是，當上帝這樣對待你，你的良心也與祂同證你是如何激動上帝的忿怒，你就要發現是祂使你的靈魂飽受苦楚。如果你不懼怕這些事情，恐怕你的心已經剛硬了。
——約翰歐文
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
譯註：這段話在描述撒母耳記下十一、十二章裏大衛犯罪惹上帝忿怒的始因，其影響遠及大衛家族中的爭鬥，全都包含在先知拿單宣告上帝審判的一句話中——「刀劍必永不離開你的家」（撒上十二10）。
凡看輕罪的，未曾看重上帝。
——約翰歐文
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
