• 每一位信徒在各種情況底下，都應當專一，免得在任何時間點，因著任何事，在他裡面存著不信的惡心。不信會拒絕特定的福音教義；諸如：

1. 在世上既困苦又受人藐視的拿撒勒人耶穌，是上帝的兒子，是世界的救主，是主是基督。
2. 同樣這一位耶穌被釘十字架，死了。藉由他的順服、死、流血，才能得著救贖、赦罪之恩、脫離將來的憤怒、公義、蒙上帝悅納。若非藉著他，就不能得著。
3. 罪人要藉著這位耶穌基督得著赦罪之恩、公義、蒙上帝救贖，其方法與管道就是：藉由他的犧牲、他的死與流血，自願承受罪的刑罰，來平息上帝的忿怒，滿足上帝的公義，成全上帝的律法。1

——約翰歐文《希伯來書註釋》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了。——希伯來書三12

1. 譯註：顯然這些教義，都著重在基督論，又側重於救恩論中與基督相關的部分。 ↩

成為基督的家，或者說成為這家的一份子，是一項不得了的特權——「我們便是祂的家了。」這項特權極大，叫我們必須按本分負起責任來。落在試煉和逼迫的時候，我們仍自由不受捆綁、壯膽持守信仰，這些都向我們顯明，我們是上帝家中的活石；而這些也是祂所悅納的本分。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

但基督為兒子，治理上帝的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是祂的家了。

——希伯來書三6

你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。

——彼得前書二5

建造教會，是一件又大又榮耀的工作，除了上帝以外，沒有人能夠完成這項工作。最偉大最尊榮的人物，受派在上帝家中服事，也只不過是僕人，屬於這家的一份子。摩西一切的律法，有一項重要的目的，就是要呈現（或者說預表）與見證從耶穌基督而來的福音恩典。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。摩西為僕人，在上帝的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。
——希伯來書三3-5

那曾對以色列人說上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。
——使徒行傳七37

凡是受派在上帝家中事奉祂，又忠心履行那交託給他的家務的，都配得尊榮。摩西就是這樣。主基督配得一切榮耀尊貴，因祂建造了自己的教會——上帝的家。過去以及將來所有受派在上帝家中工作與服事的人，他們的尊貴榮耀，不論是加總合計，或者個別較量，都比不上耶穌基督——建造房屋的工頭——的榮耀尊貴，而且要臣服於這等尊榮之下。

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。

——希伯來書三3

我們的主，我們的上帝，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

——啟示錄四11

福音的一切教義，尤其是那些關乎基督位格與職分的教義，都還需要藉由操練信心與順服，來加以改進。1

——約翰歐文《希伯來書註釋》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。
——希伯來書三1

我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。
——哥林多前書十三12

1. 譯註：這裡歐文強調教義的主觀性，也道出基督測不透的豐富。（參弗三8） ↩