• 每一位信徒在各種情況底下，都應當專一，免得在任何時間點，因著任何事，在他裡面存著不信的惡心。不信會拒絕特定的福音教義；諸如：

1. 在世上既困苦又受人藐視的拿撒勒人耶穌，是上帝的兒子，是世界的救主，是主是基督。
2. 同樣這一位耶穌被釘十字架，死了。藉由他的順服、死、流血，才能得著救贖、赦罪之恩、脫離將來的憤怒、公義、蒙上帝悅納。若非藉著他，就不能得著。
3. 罪人要藉著這位耶穌基督得著赦罪之恩、公義、蒙上帝救贖，其方法與管道就是：藉由他的犧牲、他的死與流血，自願承受罪的刑罰，來平息上帝的忿怒，滿足上帝的公義，成全上帝的律法。1

——約翰歐文《希伯來書註釋》

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間或有人存著不信的惡心，把永生上帝離棄了。——希伯來書三12

1. 譯註：顯然這些教義，都著重在基督論，又側重於救恩論中與基督相關的部分。 ↩

許多人在頑固與剛硬中度日，以醉酒來解渴，從來不過問他們踏入永恆那一刻的景況為何；還有人浪費他們的時間，揮霍他們的靈魂，所種的是虛妄盼望之風，準備要收上帝忿怒的旋風；可是與基督相交的眾聖徒都有這一樣根基——一股深刻、穩固、堅定的信念，深信曉得在上帝面前所必須顯出的義，是絕對不可或缺的。上帝本性的聖潔、祂政權的公義、祂律法的威嚴以及祂忿怒的威嚇，全都在陳列他們面前。他們全都已經自認有罪，看自己彷彿要在罪應得的報應臨到時沈淪。

——摘自約翰歐文《與上帝同行》
譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh

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你當回想大衛與他一切的患難！你當觀看他遁入曠野，並思想上帝的手加在他身上。假使上帝在怒中擊殺你的孩子，在怒中毀壞你的產業，在怒中打斷你的骨頭，在怒中使你因醜聞與斥責感到難堪，在怒中殺你、毀壞你、使你躺臥在黑暗之中，難道這些對你來說都算不得什麼嗎？祂為著你的緣故，連帶懲罰、損壞、拆毀別人，也算不得什麼嗎？希望你不要誤會我的意思。我不是說上帝在怒中總是行這些事情；願上帝不要這樣行！我的意思是，當上帝這樣對待你，你的良心也與祂同證你是如何激動上帝的忿怒，你就要發現是祂使你的靈魂飽受苦楚。如果你不懼怕這些事情，恐怕你的心已經剛硬了。

——約翰歐文

譯者：郭熙安 Samuel Hi-an Koeh
譯註：這段話在描述撒母耳記下十一、十二章裏大衛犯罪惹上帝忿怒的始因，其影響遠及大衛家族中的爭鬥，全都包含在先知拿單宣告上帝審判的一句話中——「刀劍必永不離開你的家」（撒上十二10）。