在這（逐出伊甸園）之後不久，就立下了獻祭的慣例，預表基督就是祭物。這預表持續到祂降世獻上自己為止。獻祭並非利未律法首先律定的。從一開始，獻祭就一直是上帝典章敬拜的一部分。我們讀到族長們——亞伯拉罕、以撒、雅各都曾獻祭，在他們之前獻祭的還有挪亞與亞伯。獻祭是上帝所立定的；因為獻祭是教會中敬拜上帝的一部分，是憑信心獻上，也是上帝所悅納的。這證明了獻祭是上帝所設立的典章；因為獻祭並非本性敬拜的一部份。本性之光沒有教導人，當向上帝獻上牲畜為祭；既然自然法沒有吩咐人獻祭，那麼獻祭就必定是上帝所立定的命令、典章；因為上帝已經宣告：根據人的吩咐，而不根據祂的典章來拜祂，這是祂所憎惡的。（賽二十九13）這樣的敬拜，既然沒有上帝的典章授意，就不可能憑信心獻上，因為沒有上帝的典章，信心就失去了根基。人無法獲得任何保證，能使他盼望，這樣的敬拜必蒙上帝悅納，因為那不是上帝所設立的，也因為祂不曾應許必悅納這樣的祭；於是，人墮落後不久，向上帝獻祭的慣例就設立了；因為聖經教導說，亞伯「將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上」（創四4），他的祭也蒙上帝悅納。（來十一4）這故事中並沒有明說，獻祭的典章是在亞伯向上帝獻祭時，首次設立的；只說亞伯不過是遵從一項已經立定的慣例。
——愛德華滋《救贖工作史》
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